在高中时，因为一些网络视频，让我了解到了相声这门传统民间艺术，《郭论》是郭德纲出版的第二本书，本以为是讲相声人生，枯燥的历史，读过后更像是把明史复习了一遍，正应了那句话“演员的肚，是杂货铺”，书中一些历史上的民俗文化、民间传统以及杂谈历史读起来都觉得很是有趣。

听到访谈节目中郭德纲说他家里的书，足足可以开一个小图书馆，我才明白，今日的台上三分钟嬉笑怒骂，举重若轻，是他读万卷书，吃过百般苦，然后才修炼而成的。

《郭论》全书四十章，其中捡史二十三章，论俗十章，歪批七章。尽管正邪参杂、语言俏皮，但是归根到底我们还是在其指引下，读懂了“忠”、“义”二字。这本书充分体现了一名相声演员的修养，体现了是下层知识分子命如纸贱、心比天高的悲剧走向。表面上是信手拈来的历史典故，但是郭德纲没有半点虚荣与夸张，他基于对事物的来龙去脉的全盘掌控后，才说出其中的子午寅卯。

我最喜欢的是郭对“窃香偷玉”的解释。没看此文之前在我的印象里，这个词简直就是出轨的代名词，但知道“窃香偷玉”是从中国古代“四大风流”传出来的。四大风流分别是指:沈约瘦腰、韩寿偷香、相如窃玉、张敞画眉。四大风流分别对应四段故事，相如窃玉讲的是司马相如与卓文君，尤其提及了我最爱的古典乐曲《凤求凰》。只是相如与卓文君相好后一度心辕意马，但才思敏捷的文君最后还是赢得了相如的心，但却觉得相如是配不上文君的“愿得一心人，白首不相离。”

 给我印象很深的一首定场诗:说书唱戏劝人方，三条大路走中央。善恶到头终有报，人间正道是沧桑。书中对定场诗专门写了一章，说说唱戏总是以劝人的方式，劝人向善，在听这些个评书里不仅是一段娱乐消遣，还有着潜移默化的教化。

在这本书中我看到了这位德云社的班主对自己的严格要求，和对历史孜孜不倦的探索，以及他对民俗文化的解读，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”我认为他在这方面确实可以称得上是一位大师了。